Rapports interethniques et identité : l'exemple des pasteurs peuls et des cultivateurs hummbeebe au Mali central

Les rapports interethniques sont essentiels pour les pasteurs semi-nomades et l'identité des Peuls est ainsi modelée par les rapports qu'ils entretiennent avec le monde extérieur. Dans cet article l'auteur analyse les changements en cours dans les rapports entre les éleveurs peuls et les cultivateurs hummbeebe dans la région du Mali central, le Hayre, après les sécheresses des années 1980. Dans la société peule traditionnelle du Hayre, les Peuls pasteurs appartenaient à la classe des nobles, tandis que tous les cultivateurs étaient considérés comme inférieurs. L'auteur examine notamment comment les changements en cours influent sur la formation de l'identité des Peuls. Les relations symbiotiques entre les Peuls et les Hummbeebe sont examinées à travers la description du cycle annuel d'une famille peule appauvrie à cause des sécheresses. Cette famille cultive du mil pendant la saison des pluies; après la récolte, elle fait la transhumance pour gagner un village de Hummbeebe où les femmes font le troc du lait contre le mil. L'institution du 'jatigi' (hôte) joue un rôle central dans les rapports entre les deux groupes. Cependant, les changements survenus au cours des dernières décennies font que les contrastes entre les deux groupes diminuent, notamment en ce qui concerne l'utilisation des terres. Ces changements causent l'érosion de l'institution du 'jatigi', qui est devenue plus importante pour la survie existentielle et économique des Peuls que pour les Hummbeebe. Pour les Peuls, la fonction sociale de l'institution reste indispensable. Bibliogr., notes